首      頁

凈土法語

素食護生

佛教知識

在線共修

法師介紹

影音下載

世間百態

法寶流通

最近更新

學習中心

法師開示

佛教故事

網絡皈依

佛電視臺

佛友商訊

種植福田

深入經藏

全部資料

電 子 書

居士文章

佛教下載

我要提問

佛教修練

佛教寺廟

學佛博客

菩提文海

熱門文章

寺院活動

護持正法

佛教問答

幸福人生

消除業障

佛教新聞

學佛影院

佛教網摘

凈土法門

積德改命

精進念佛

深信因果

用戶中心

熱點專題

戒除邪淫

戒殺放生

學佛感應


  1. <var id="udtvj"></var>

    <code id="udtvj"><ol id="udtvj"></ol></code>

    1. <code id="udtvj"><ol id="udtvj"></ol></code>

      1. <wbr id="udtvj"><meter id="udtvj"></meter></wbr>

        首頁 -->居士文章 -->轉載

         參禪悟道有三重境界


        發布:妙音居士 [文章 空間 留言]   日期:2018/2/7 4:56:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

          參禪悟道有三重境界:

          見山是山,

          見山不是山,

          見山只是山。

          三重境界,就是我們認識世界的三個階段。

          第一重境界,“見山是山”,是執著的境界。

          這是沒有參禪時的凡夫俗子的見解。在這個時候,我們還沒有破除世俗的見解,我們局限于感官的認識,被外在的色相所迷惑,“見山是山,見水是水”。如見到美女、美酒、美元,就魂不守舍,意醉神迷,生起種種貪求、執著之心。我們將山水看做是實實在在的山水,不知道它們原來是因緣所合成的事物,不知道它們的本性是空的。這樣,外界的事物擾亂了我們的心靈:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽”。目盲、耳聾、口爽,這就是凡夫俗子的執著境界。

          第二重境界,"見山不是山",是虛無的境界。

          通過一段時間的參禪,隨著認識提高,我們對宇宙萬象的真實相狀有了進一步的了解,知道了四大皆空,萬法皆空;知道了“凡所有相,皆是虛妄”;知道了“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得”,并且,這不可得亦不可得。

          我們感悟到:一切都是無常,一切都如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電。我們感悟到榮華猶如花間露,富貴好比草上霜;感悟到“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來”。在這個時候,當然就有“見山不是山,見水不是水”的感受了。這時候眼中的美女、美酒、美元,與前一階段就大不一樣了。美女是什么?一堆碳水化合物罷了;美酒是什么?H2O1嘛;美元是什么?一堆廢紙,做衛生紙還嫌臟!

          這第二重境界是對第一重境界的否定。在第一重境界中,我們什么都要要要,在第二重境界中,我們對什么都扔扔扔,這就陷入了虛無。因此,我們還必須繼續修行,進入第三重境界。

          第三重境界,“見山只是山,見水只是水”,這是淡定的境界。

          在這個境界中,我們用不著刻意逃避外界的形相,青山綠水依然,而修煉有成的人,已經修成了金剛不動的禪心,用淡定從容的慧眼,看到了宇宙人生的本來面目。這時,山只是山,水只是水,我們對它們清清楚楚地覺察,卻不計較,不執著,這就是《金剛經》所說的“應無所住而生其心”,這就是《維摩詰經》所說的 “善于分別諸法相,于第一義而不動”,這就是《壇經》所說的:“外離相曰禪,內不亂曰定。”

          這就是人生的三個境界:執著的境界;虛無的境界;淡定的境界。

          我們之所以對同樣的山水,有不同的看法,是因為通過修煉,我們的心靈發生了不同的變化。運用這個理論,我們就可以對我們的生活進行一個新的審視。

          當我們參禪之前,我們的生活,是世俗的生活,見到功名利祿、酒色財氣,容易被它們迷惑,這叫“見山是山”。

          當我們開始參禪時,我們將世俗的生活全部拋棄,將一切俗世的功名看破、放下、拋掉,這叫“見山不是山”。

          當我們參禪大徹大悟時,我們在形式上重新回到了世俗的生活中,重新過世俗的生活,但我們的心靈已經發生了根本的變化。我們珍惜一切,善待一切,欣賞一切,但不執著,不計較,不貪求。我們繼續求名,繼續謀利,但和在第一階段的求名求利有了本質的不同,有了霄壤之別,這就叫:“求名要求萬世名,謀利要謀天下利。”我們的視野更廣闊,我們的胸懷更博大,我們的人格更精純,我們的愛心更加浩瀚無涯!

          希望大家修煉好自己,去感受去見山只是山,見水只是水的境界,這樣的生命才是智慧的生命,才是清醒的生命,才是超越了執著、超越了虛無的從容淡定的生命!

          達照法師:參禪悟道三個境界

          參禪受用要分三個境界。

          第一步就是破本參

          破本參是破什么?就是你看一念不生之前,參住這個話頭,追究這個疑團。疑團打破了,懸崖撒手,喪身失命,天地廣大,無家可歸,沒有一個地方可以讓你立足。所以禪師說:去年窮不算窮,去年窮是沒有立錐之地,今年窮才算窮,今年窮連錐也沒有了,去年那個錐還不知道往哪里下,現在連錐都沒了。

          就是昨天告訴大家的:“念佛是誰問者知”,問的這個人,不但所參的那個一念不生之前的境界,猶如虛空幻影,原來看鏡子里面有東西,看了半天你才知道,鏡子只是一個反光作用,里面啥也沒有,那個是所看的沒有,能看的也徹底透過了。放下自在、能所雙亡就是達到了打破本參的境界。

          所以參禪要悟道,悟到什么?就是所參的這個東西,現在我們用語言講來實實在在,大家去感受也明明白白,可是你參,再參下去,參到最后,你發現能參所參虛空粉碎,因為虛空還有個概念,這個概念也粉碎了,不但沒有立錐之地,而且是這個錐也沒有了,放舍根塵,無牽無掛。

          悟道的這個人如果過去聽過無我的道理,相似地在境界上體會過,已經認準無我的涅槃是生命的真相,而現實的種種五欲六塵純是幻想的結果,因為世間的價值觀念隨時在改變,沒有一定,真理是不變的,不停地在改變的這些全是客塵煩惱,他懂得這個道理,一旦是參破了,他是如獲至寶、歡天喜地,可以慶快平生;如果還沒有聽過這種法,沒有做過思維觀察,那一旦看到了能所雙亡、無我無人,他內心自然生起極大的悲感,為什么要傷心、痛哭流涕?就是過去無量劫以來,把這個“我”當著寶貝,所有的一切都圍繞“我”去展開,而這個時候他不得不承認,這一切法原本無“我”,過去隨時隨處緊抓不放的寶貝,好像被摔破了,怎能不傷心呢,這是悟道的破本參的人。

          第二步破重關

          如果大家發過大乘的菩提心,希望在自我解脫的時候,能夠回轉根塵,回到現實度一切眾生,使眾生也從種種痛苦顛倒當中解脫出來,那么就需要破重關。

          重關怎么破?事實上破重關就是不住涅槃、無話可說。本來看到涅槃是無相的,大家如果有大菩提心的善根,當你一旦看到了無我,身心的重擔卸下來,你接下來就會迫不及待地去度一切眾生,你已經沒有各種憂傷痛苦,就很想去為眾生分擔這種憂傷痛苦。

          但是分擔的時候又難免會做錯了一些事情,后得分別智不夠,所以菩薩在破重關的情況下,要修習一大阿僧祇劫,那不是簡單的,那個跟我們現在要了生死的難度不相上下。我們要了生死,還是自己一個人的生死問題,菩薩要在破重關以后,要能夠圓融自在,那要為一切眾生解決問題,這談何容易啊!

          對他好他粘著了,對他不好他又脫離了,就像你手上抓的鳥,抓緊了它死掉了,放松了它又跑掉了,自己用功是如此,你要度眾生也是如此。你對他好,他馬上把你當親人看,粘著了,使他增長了另一重執著,你對他稍微冰冷一點呢,他跑得遠遠地,又不接近你,又不喜歡聽法了。

          所以度眾生對于破重關的菩薩來說,是他要學習的課程,從這里悟到的是大乘的菩提道,只到第三個阿僧祇劫圓滿,才是真正地圓融自在。

          第三步破牢關

          我們大家如果有大乘根性,度眾生的愿望又非常的強烈,參禪參到關鍵時刻,不但自己在參無我,同時也在參一切眾生的無我,不但自己定力好了以后,慢慢觀察到自己的身心感受都是有前因后果,而且也看到了其他眾生在事相上各種各樣的前因后果,他生這個病原因在哪里,他會有這種煩惱,他的毛病在哪里,慢慢地觀察,慢慢地呈現,慈悲心越重心越細。

          當你一旦打破虛空,那就本參重關一起透,只是兩個念頭:第一個念頭自我沒有了,第二個念頭眾生也是無我,兩個念頭就經歷了兩大阿僧祇劫,所以禪宗有破重關的功夫,當然末后牢關是圓成佛道,那么我們大家就要知道,參禪悟道幾何時。

         

        聲明:本站為在公安機關登記備案的互動式網站,文章、圖片和視頻均為網友上傳,如有發現我們文章、圖片或視頻侵權,請通過郵件xuhua@xuefo.net與我們取得聯絡,我們在接到通知后會立即刪除。



        下載DOC文檔     在學佛網發布文章    編輯或刪除    微信分享

        本文評論合計條,點擊查看 或發表評論            點擊一邊查看文章正文內容一邊評論


        請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!

        相關資料12條(全部:境界       參禪)  

         印光大師:常有不如法的境界出現是什么原因?如何避免?(4 

         凈慧老和尚:開悟是怎樣的一種境界? 

         凈慧老和尚:開悟是怎樣的一種境界? 

         印光大師:修行境界在什么情況下可以說?(459-461) 

         達真堪布:有了這種心,就會使你的福德和智慧達到最圓滿的境 

         傳喜法師:如何能做到心轉境界 

         信佛之人有三層境界,看看你到哪一層? 

         印光大師:修凈業人,不以種種境界為事,故亦無甚境界發生 

         宏圓法師:但具信愿,則參禪即凈土行也 

         修持金光明經第二境界及瑞兆 

         虛云老和尚:到底念佛好,還是參禪好? 

         “忍”有三種境界 

        點擊查看本站五明頻道類似內容:境界       參禪 )

        协和影视