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         凈土法門:修懺悔,要曉得怎么修法


        發布:心源 [文章 空間 留言]   日期:2013/6/18 17:45:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

          所以我們想到這個地方,警覺心自然就現前、自然就能提起,徹底改過,真正回頭。過去對不起三寶,謗佛、謗法、謗僧,干的是滅佛法,破和合僧,這都是阿鼻地獄的罪業。只要我們現在一口氣還在,這一口氣還沒有斷,就能夠懺悔,就能回頭。要真懺悔,不要顧到面子難為情,那個沒有用處,那還是要墮三途。過去我謗三寶,我怎么懺悔?回過頭來我要贊嘆三寶;過去我破和合僧,現在我要擁護和合僧,這叫真懺悔。不是在佛前面禱告禱告,我懺悔、我錯了,在外面對人家一句話都不講,這個沒有用處的。所以懺悔,佛家講的「發露懺悔」,坦白向大眾宣布自己錯了,從今以后我改過自新,這才算數。大眾面前顧到面子,要面子不敢講,佛菩薩、佛像面前嘀咕嘀咕,嘀咕半天沒用處;修懺悔法的,不曉得怎么修法。必須把自己的過失說出來。

          我們在前幾個月,在報紙上看到羅馬教皇,教宗,對全世界的人懺悔,說天主教徒,全世界的天主教徒,在過去一千年當中,做了許許多多的錯事,特別是歧視其他宗教。他說出來了,希望底下這一千年當中改過自新,要向其他各個宗教學習。這個了不起!我們中國古人常講:人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。所以我們在《觀經》里面看到阿闍世王造五逆十惡之罪,他在臨終的時候真懺悔,真正改過,他念佛往生上品中生。我們讀到這個經文都非常驚訝。這就是我們中國人常講的:浪子回頭金不換,他是個壞孩子,但是他今天真的知道改過,真的回頭了,那是個真好人。

          古時候在印度,天親菩薩早年學小乘,毀謗大乘。以后接受他哥哥的教誨,覺悟了,向佛懺悔,拿著刀準備割舌頭,他哥哥止住他:「你割舌頭干什么?」「我錯了,說了好多壞話,毀謗大乘。」他哥哥說:「你過去用舌頭毀謗大乘,你今天何不用舌頭去贊嘆大乘?」他一下就明白了,所以造五百部論贊嘆大乘,這叫真懺悔,行動表現。

          我們看近代的蕅益大師、印光大師,年輕的時候讀儒書,謗佛法。到以后明白了,覺悟了,懺悔回過頭來,不但不謗佛法,還剃頭出家,弘揚佛法,這才叫做真正懺悔。我們做錯了事情,過去陷害別人,現在真正明白了,回過頭來了,我要如何來補償受我害的人?我要怎樣去幫助他?這才叫真懺悔。沒有行動,都是屬於假的。沒有行動表現,換句話說,還沒有覺悟,還沒有回頭,說得再好聽也沒用處。縱然是發心出來講經說法,心目當中還歧視別人,想積點功德贖罪,贖不了的,你的罪業太重了。諸佛菩薩大慈大悲真正救度你,你自己要覺悟,你要真回頭。《無量壽經》的道理,決定要放在心上;《無量壽經》上字字句句的教誨,決定要落實在生活上。要把它做到,這叫做真懺悔。天天念,你就念上一萬遍,你心里頭對一切人還有恨的意思,對一切事還有不如意的念頭,你沒有回頭,你沒有懺悔,你該怎么墮落,還是怎么墮落。

        大乘無量壽經  (第九十一集)  2000/6/24  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0091

         

         

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